- 1:西方哲学概论1
- 2:西方哲学概论2
- 3:希腊哲学产生的背景
- 4:希腊哲学发展的梗概
- 5:早期希腊哲学之米利都学派1:泰勒斯
- 6:早期希腊哲学之米利都学派2:阿那克西曼德
- 7:早期希腊哲学之米利都学派3:阿那克西美尼
- 8:早期希腊哲学之毕达哥拉斯学派1
- 9:早期希腊哲学之毕达哥拉斯学派2
- 10:早期希腊哲学之赫拉克利特
- 11:早期希腊哲学之爱利亚学派1:克塞诺芬尼和巴门尼德1
- 12:早期希腊哲学之爱利亚学派2:巴门尼德2
- 13:早期希腊哲学之爱利亚学派3:芝诺
- 14:鼎盛时期的希腊哲学之智者派1:普罗泰戈拉1
- 15:鼎盛时期的希腊哲学之智者派2:普罗泰戈拉2
- 16:鼎盛时期的希腊哲学之智者派3:高尔吉亚
- 17:鼎盛时期的希腊哲学之原子论者及其先驱1:恩培多克勒
- 18:鼎盛时期的希腊哲学之原子论者及其先驱2:阿那克萨戈拉
- 19:鼎盛时期的希腊哲学之原子论者及其先驱3:留基波和德谟克利特
- 20:鼎盛时期的希腊哲学之苏格拉底1
- 21:鼎盛时期的希腊哲学之苏格拉底2
- 22:鼎盛时期的希腊哲学之苏格拉底3
- 23:鼎盛时期的希腊哲学之苏格拉底4
- 24:鼎盛时期的希腊哲学之柏拉图1
- 25:鼎盛时期的希腊哲学之柏拉图2
- 26:鼎盛时期的希腊哲学之柏拉图3
- 27:鼎盛时期的希腊哲学之亚里士多德1
- 28:鼎盛时期的希腊哲学之亚里士多德2
- 29:鼎盛时期的希腊哲学之亚里士多德3
- 30:鼎盛时期的希腊哲学之亚里士多德4
- 31:鼎盛时期的希腊哲学之亚里士多德5
- 32:希腊哲学的衰颓之伊壁鸠鲁学派
- 33:希腊哲学的衰颓之斯多葛学派
- 34:希腊哲学的衰颓之怀疑主义
- 35:哲学入门讨论引导课之知识即美德1
- 36:哲学入门讨论引导课之知识即美德2
- 37:哲学入门讨论引导课之人是万物的尺度1
- 38:哲学入门讨论引导课之人是万物的尺度2
- 39:哲学入门讨论引导课之人是万物的尺度3
- 40:哲学入门讨论引导课之幸福与快乐1
- 41:哲学入门讨论引导课之幸福与快乐2
- 42:中世纪基督教哲学概论
- 43:新柏拉图主义1:斐洛
- 44:新柏拉图主义2:普罗提诺
- 45:教父哲学概观1
- 46:教父哲学概观2
- 47:教父哲学之奥古斯丁1
- 48:教父哲学之奥古斯丁2
- 49:教父哲学之奥古斯丁3
- 50:经院哲学概论、爱留根纳
- 51:经院哲学之安瑟伦
- 52:经院哲学之实在论与唯名论
- 53:经院哲学之阿奎那
- 54:经院哲学之反托马斯主义的方济各修会经院哲学家
- 55:16-18世纪西欧哲学概论
- 56:早期经验论之培根1
- 57:早期经验论之培根2
- 58:早期经验论之霍布斯1
- 59:早期经验论之霍布斯2
- 60:早期经验论之霍布斯3
- 61:早期经验论之洛克1
- 62:早期经验论之洛克2
- 63:早期经验论之洛克3
- 64:早期经验论之洛克4
- 65:早期经验论之洛克5
- 66:唯理论哲学之笛卡尔1
- 67:唯理论哲学之笛卡尔2
- 68:唯理论哲学之笛卡尔3
- 69:唯理论哲学之笛卡尔4.
- 70:唯理论哲学之斯宾诺莎1
- 71:唯理论哲学之斯宾诺莎2
- 72:唯理论哲学之斯宾诺莎3
- 73:唯理论哲学之斯宾诺莎4
- 74:唯理论哲学之莱布尼茨1
- 75:唯理论哲学之莱布尼茨2
- 76:晚期经验论之贝克莱1
- 77:晚期经验论之贝克莱2
- 78:晚期经验论之休谟1
- 79:晚期经验论之休谟2
- 80:晚期经验论之休谟3
- 81:18世纪法国哲学概论2
- 82:法国自然神论者之伏尔泰
- 83:法国自然神论者之孟德斯鸠
- 84:法国自然神论者之卢梭
- 85:法国唯物主义者之狄德罗和爱尔维修
- 86:德国古典哲学概论
- 87:德国古典哲学之康德1:前批判时期的哲学与批判哲学的形成
- 88:德国古典哲学之康德2:批判哲学的理论哲学1
- 89:德国古典哲学之康德3:批判哲学的理论哲学2
- 90:德国古典哲学之康德4:批判哲学的理论哲学3
- 91:德国古典哲学之康德5:批判哲学的理论哲学4和实践哲学1
- 92:德国古典哲学之康德6:批判哲学的实践哲学2
- 93:德国古典哲学之康德7:批判哲学的目的论1
- 94:德国古典哲学之康德8:批判哲学的目的论2
- 95:德国古典哲学之康德9:批判哲学的目的论3
- 96:德国古典哲学之康德10:批判哲学的目的论4
- 97:费希特
- 98:谢林
- 99:黑格尔概论:对康德等人的批判和发展
- 100:黑格尔概论:从《精神现象学》到《哲学全书》
- 101:逻辑学1
- 102:逻辑学2
- 103:自然哲学
- 104:精神哲学之主观精神
- 105:精神哲学之客观精神1
- 106:精神哲学之客观精神2
- 107:精神哲学之绝对精神1
- 108:精神哲学之绝对精神2
赵林老师哲学讲座合集:点燃你对哲学的热爱
在众多哲学课程中,为什么很多人会把赵林老师的讲座作为入门首选?原因在于他的教学方式非常贴近生活,没有高高在上的说教,而是像一位老朋友一样娓娓道来。他讲课时总是带着笑容,语言亲切,让人感受到知识的温度。
赵林老师特别擅长激发学生的兴趣。在他看来,哲学不是一门冷冰冰的学科,而是一种可以融入生活的思考方式。他说:“入门最重要的就是爱。”这种理念贯穿整个课程,引导学生先找到对哲学的好奇心,再慢慢深入学习。
课程中,他反复提醒大家要关注那些容易被忽视的小细节,鼓励学员举一反三,真正掌握哲学思维的方法。他不直接给出答案,而是引导学生们自己去发现道理。这正是“授人以渔”的体现。
课程概述:从兴趣到深度思考的旅程
本课程汇集赵林老师的多场哲学讲座,内容涵盖哲学的基本概念、历史发展、主要流派及其现实影响。每一讲都围绕一个主题展开,如“何为真理”、“自由意志的边界”等,通过大量生活中的例子,帮助学习者理解抽象哲理。
课程采用由浅入深的教学逻辑,先从激发兴趣开始,随后逐步引入系统性知识,最终引导学习者形成独立思考的能力。这种设计让每个阶段的学习都有明确目标,避免了盲目跟风或半途而废。
学习目标:让你学会思考而非记忆
本课程的核心目标是帮助学习者建立起哲学思维习惯,而不是仅仅记住一些哲学观点。课程强调的是“如何思考”,而不是“思考什么”。赵林老师指出,很多学生学哲学就像背单词,只记得定义却不了解背景。
通过本课程,你可以:
- 理解哲学的基本问题和核心概念
- 掌握批判性思考的方法
- 培养独立分析和表达能力
所有这些目标都是围绕“让哲学成为一种生活方式”来实现的。
适合人群:开启哲学之门的新手
本课程特别适合对哲学有初步兴趣但尚未系统学习的人群。尤其是以下几类人会从中受益:
- 正在准备哲学考试的学生
- 希望通过哲学提升思辨能力的职场人士
- 希望在生活中应用哲学思维的普通爱好者
赵林老师以亲民的风格,让哲学变得不再遥不可及,即使是零基础也能轻松上手。
课程目录:一步步走进哲学世界
以下是本课程的主要内容结构,每部分内容都凝聚了赵林老师多年教学经验和感悟:
- 哲学是什么?——从日常生活开始认识哲学
- 如何培养哲学兴趣?——赵林老师的经验分享
- 认识几种重要的哲学流派
- 哲学与我们的关系——你真的理解它吗?
- 怎样用哲学思考解决实际问题?
- 赵林老师的独门思考法——授人以渔
每节课结束后都会附有总结思考题,帮助学习者巩固所学知识并加深理解。
课程价值:不只是知识,更是思维的成长
赵林老师的课程并不只是传递信息,更重要的是塑造思维方式。他在课堂上经常提到,哲学不是让人变得聪明,而是让人变得更会思考。
通过系统学习,你会发现,哲学可以帮助你在生活中更清楚地看问题,更理性地做决定。课程中所倡导的“以人为本”的思考方式,也适用于其他领域的学习与工作。
课程结束后,你将拥有自己的哲学思考体系,而这正是赵林老师期望看到的结果。








