武学思想是指武学观念。这一理解是根据李志明在《孙禄堂拳学的身心教育观》一文中，所述孙禄堂拳学的概念总结出来的。李志明认为：“孙禄堂拳学指孙禄堂的武术观念。”

如果讨论人之间的搏斗，最激烈的就是战场厮杀了，因为是性命相搏，传武的技击实战就立根于此。首先要提高身体的强度，也就是抗击打能力。外家是通过常年的排打，并衍生出金钟罩铁布衫之类的硬气功，其实归根结底都是提高肌腱骨骼的强度而已。这是通过外部的力量和硬度刺激，促进身体被动产生生理上的适应，比如骨膜增厚、肌肉强度增加等等，但弊病是容易伤及内腑。还有就是坚持跑步，通过多年长距离奔跑使关节、筋腱的强度数倍于常人。如果身边有专业运动员的朋友会有体会，你碰人家一下会觉得邦邦硬，就是人家的身体强度太大了，包括肌肉的密度等等。所以咱们不说专业的搏击运动员，就是专业运动员的身体素质也不是一般人能抗衡的了的。梅惠志先生说八十年代一群武术大佬与国家散打队切磋，基本没有能扛过一分钟的，特别是重拳重腿基本防不住，人家说的是真话。但这不意味着传武就没这本事，而是这几十年传武缺乏高水平对抗，已经没人愿意下这么大功夫了。

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化，披糜宇内。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大家”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。