养生学说是我国的宝贵文化遗产之一，它历史悠久，源远流长。我国医学第一部著作----《内经·素问》中写：“夫道者，年皆百岁”，就是说，懂得养生的人，可以尽其天处，也可以说，健康长寿在于养生。  养生不只是中老年人的事，实际上按着人生的生老病死的规律，要健康长寿必须从青少年时期做起，青少年掌握养生之道，有利于有利于健康成长，有利于预防早衰，更利于为祖国健康的工作。  我国中医研究学者对我国的养生理论也经深入研究，总结出养生二十一字诀：勤运动，畅神志，慎起居，节饮食，适环境，练气功，辅药物。现介绍主要的基础知识：  勤运动  “新陈代谢”，“吐故纳新”这是保持人体健康，不断更新的基本条件，而劳 动和运动则是保证人体代谢过程旺盛的极其重要因素。《吕氏春秋·尽数篇》中说：“流水不腐。户枢不蠹。形气亦然；形不动则精不流。精不流则气郁”。华佗进一步指出：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流畅，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。  现代医学认为“生命在于适度运动”，运动可以提高新陈代谢，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。经常运动还可以使体内许多激素活力提高，而使生命力更加旺盛。我国清代学者、教育家颜习斋曾说：“养生莫善于动”、“一身动则一身强”。  畅神志  养生学非常重视人的精神活动与身体健康的关系。《内经》强调在进行养生锻 炼时，不仅要练神形，而且还要练神。素有“善养生者内养”的养生思想。就是说，人能保持神志安宁，性情舒畅，即能少生病，身体健康：既便有病，亦较易治。在《素问·举痛论》中写：“静则神藏，躁则消亡”就是这个意思.  我国古代医学家和养生学家还都强调“养生莫若养性”，所谓“养性”主要是指道德耸修养，如理想、情操、精神生活，这种养性有助于排除私心杂念，不患得患失，不慕虚荣，使心胸开阔，以此而健身长寿。祖国医学认为：去掉私心杂念，保持乐观情绪、开朗性格、高尚涵养是延年益寿首要重要条件，是养生之之道的核心内容。民间谚语说的好：“乐者长寿”、“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”、“笑口常开，青春常在”。  慎起居  《内经》总结上古寿命长的人长寿原因之一，就是“起居有常”。常者，有一 定规律并合乎常度，反之，如果“起居无节”便将“半百而衰也”。从现代一些长寿老人的经验看来，要抗老延年必须制定一套符合生理要求的作息制度，并养成按时作息的良好习惯。列宁曾说过：“不会休息，就不会工作”。不论从事体力劳动或脑力劳动的时候，切勿过度疲劳，应该劳逸结合。古代郑重学还十分重视睡眠，在一些郑重论著中，对睡眠的注意事项做了详细论述。宋代蔡季通《睡诀》中写：“觉侧而屈，觉正而伸，早睌以时，先睡心，后睡腿”，对睡眠的姿势做了较科学规定。  节饮食  节饮食也是养生学的一个重要内容 。祖国医学认为：“饮食生民之天，活人 之本也，饮食是摄入营养，维持人体生长、发育的来源。合理的饮食应该是：“五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充”，也就是说，五谷杂粮为主食，蔬菜水果为付食，而鱼肉奶蛋仅为补充食品，不可超越五谷杂粮的为首要地位。饮食要有节制，不要太饱，易伤胃肠，以保持身体元气。所以“宁可锅里放坏，不可肚里硬塞”、“宁添一斗，莫添一口”的说法。 另外，鱼、肉、蛋食量过多，也会给人体带来危害，易患高血脂、冠心病等。经常吃吃蔬菜、果类，可以帮助消化和吸收，不仅有益于健康，而且还可以减肥，预防心血管疾病的发生。我国民间谚语说：“天天鱼肉，心胃难受：吃了青菜，一身轻快”、“少吃多滋味，多吃坏肚皮”、“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”等等。  适环境  环境，一般指自然环境。人要健康长寿，就要适应环境。《内经》提出“天人 相应”，就是研究人与自然环境的关系。
    历来的养生之道都推崇道家派的老子和庄子，到后来东汉时期张道陵创立道教，在近两千年中，对道家的养生理论及实践有贡献的人，如东晋时写过《神仙传》、《抱朴子》的葛洪，南朝时期齐、梁年间，有“山中宰相”之称的道教人士陶弘景。   东晋的升平年间，道教的理论家、炼丹术士葛洪，和辞官学道的尚书李濂山一起到了江西省的三清山修道炼丹，创立了著名的三清功。   现在流传的一种三清自然意功是当代气功师以原来的三清功为基础，搜集整理闽、浙、赣一带散落在民间的佛、儒、医、武各家气功，从中汲取精华而创编的一套功法。该功法动静结合、养练相济，先后天兼备，且内养独特，意导绝妙，功能多样，男女老幼皆宜，尤以祛病健身、延年益寿为特长。   自古以来各家论养生，就其精髓实质处，道理是大致相同的。不外乎松身心、畅情志、辅饮食、调睡眠等等。但是具体作法上，却各有一套独特的方法。   三清自然意功的修炼，强调在练功、治病、休息、工作，饮食乃至性生活等各个环节上都体现养生保健目的，而不是仅仅修持某些单一的清规戒条。
   温养盘坐功以天人合一为修炼目的，功法简便易学，内养独特，可以结合日常生活进行修炼。具体方法是：姿式：盘坐，含胸拔背，上身挺直坐正，眼微闭，口轻合，舌抵上腭，面带微笑、两手前后重叠，男同志左手在里、右手在外、右手大拇指和中指轻轻捏住左手内外劳宫穴处，女同志相反。意守下丹田五分钟左右，轻意淡守，有意无意。在精气能自由运行全身关窍过程中，当气升至头顶泥丸穴时，意想气集中，暂停蓄于泥丸穴，此状态维持十分钟左右、再完全放松意念，似睡非睡，逐步进入半气功态和半睡眠态。